在市城区遂州中路627号四合院宿舍小区，140余户人家亲如一家，你有困难我来帮，整个小区弥漫着浓浓的和谐氛围。

目前该民生实事正有力有序开展，全市93个行政村、37485户将实施农村无害化卫生户厕新（改）建。

8月3日，优德体育市召开全国文明城市建设工作推进会，对优德体育市深化全国文明城市建设和迎首轮复查测评总检工作进行部署。

近段时间以来，市市场监督管理局紧紧围绕夏季食品安全及汛期食品安全监管工作，持续加大对餐饮服务

11月26日，四川省消费品精品展在成都世纪城国际会展中心开幕，优德体育组织27家本地优质企业携200多种“优德体育造”特色消费品亮相。开幕式结束后，国家级优德体育经开区在展会上举行了“中国肉类罐头之都·优德体育”专场推介会。优德体育经开区党工委委员、管委会副主任邓永进围绕优德体育经开区的产业发展、科技创新、品牌建设、经济运行等方面，以及优德体育罐头食品产业发展优势和下步工作措施等，向现场参会的嘉宾和客商进行了推介。据了解，从1992年优德体育经开区成立，到2012年被正式批准为国家级经开区；从2006年第一家电子企业落户，到如今拿下国家基础电子元器件高新技术产业化基地、“中国肉类罐头之都”、国家新型工业化示范基地（光电）、国家创新产业集群试点（电子电路）、中国光电产业基地、国家大中小企业融通型特色载体（电子信息）等6张“国字号”招牌，优德体育经开区抢抓西部大开发建设机遇，建设以电子信息、机械装备、食品饮料为特色优势的现代产业园区，实现了从“切薯片”到“造芯片”，再到“研发芯片”的历史性跨越。就罐头食品产业，邓永进介绍，2019年，优德体育经开区实现食品饮料主营业务收入106.6亿元。集聚了喜之郎、高金、美宁、华润雪花等行业龙头以及规上企业24家，初步形成以生猪屠宰加工、罐头食品、酒类、饮料、休闲食品、豆制品加工为特色的产业集群，成功创建四川省特色食品产业基地、省肉食品出口（区域）基地，第一批省级农产品加工示范园区。邓永进说，优德体育市罐头食品产业经过半个世纪的发展与积淀，已逐步成为园区产业的重要支撑以及优德体育在全国一张闪亮的产业名片。目前全市肉食品深加工能力占全省1/3，罐头产量占全省的62.7%。今年11月9日，优德体育市被中国轻工业联合会和中国罐头工业协会授予“中国肉类罐头之都·优德体育”称号。优德体育经开区作为优德体育市罐头加工主战场，有着以下比较优势：便利的区位交通、强大的生产能力、优质的龙头企业、充足的原料配套、专业的技术人才、优厚的支持政策、突出的科研能力、绿色的生态本底、完备的产业链条。邓永进表示，“十四五”期间，优德体育经开区将抢抓全省打造万亿级食品饮料产业和成渝地区双城经济圈国家战略机遇，以共建“中国肉类罐头之都”为契机，全面提升肉类罐头产业总体实力和核心竞争力，实现食品饮料产业辐射成渝。到2025年，肉类罐头年生产加工能力达到30万吨，实现年主营业务收入200亿元。 四川经济日报记者 张小星 张琳琪阅读原文：优德体育“龙头”担当 亮出“中国肉类罐头之都”名片

射洪陈子昂塑像。李四海摄（视觉四川）射洪金华山陈子昂古读书台。 　　李四海 摄（视觉四川）　　□李舫　　人物简介　　陈子昂（公元661年—702年），字伯玉，梓州射洪(今优德体育射洪市）人。唐代著名文学家、诗人、诗歌理论家，初唐诗文革新人物之一。唐睿宗文明元年（公元684年）考取进士，任麟台正字，后升任右拾遗，直言敢谏，后世称“陈拾遗”。前不见古人，后不见来者；念天地之悠悠，独怆然而涕下。　　——陈子昂《登幽州台歌》 一千三百余年前，陈子昂以一首《登幽州台歌》名垂青史。从此，幽州台与陈子昂紧紧联系在一起。可是有谁知道，在这首诗背后，陈子昂的峥嵘诗骨、慷慨人生？一、伯玉毁琴　　公元679年6月，这个练得一身好武艺、胸怀经纬之才的年轻人，立志以身许国。他东出三峡，北上长安，进入当时的最高学府国子监学习，并参加了第二年科举考试。　　不料，此次科考成绩并不理想，年轻人落第还乡，不过他毫不气馁，蓄志再发。于是，数年之间，经史百家，罔不赅览，为他后来革新文学奠定了坚实的基础。　　时光倥偬而逝，转眼到了唐高宗永淳元年（682年），学有所成的年轻人，踌躇满志，再度入京。　　可是，这一次，他又一次名落孙山。为什么胸藏锦绣，才华横溢，却无人赏识？这真让人百思不得其解。机灵古怪的陈子昂日夜琢磨，终于明白了其中的端倪。　　这天，百般寂寥的年轻人在长安的大街上闲游。忽然，他看见一位老者在街边吆喝：“上好的胡琴，求知音者，快来买呀！”围观者窃窃私语，老者已在这里卖琴数日，索价百万，诸多豪贵围观，莫敢问津。　　年轻人挤进人群，端的是一把好琴！斯琴如斯人，藏在匣中无人知。年轻人醍醐灌顶，顿生怜悯。他灵机一动，走上前去。　　一把琴两千缗，这绝对是天价。可是，年轻人却毫不犹豫地掏出腰包，将琴买下。围观的人见这位书生花这么多钱买了一把琴，都开始好奇。年轻人看看众人说：“在下略通琴技，明天我要在寓所宣德里为大家演奏，敬请各位莅临。”　　这件事很快就传开了，第二天一早，人们纷纷赶来宣德里，想一听究竟。　　买琴的年轻人终于抱着昨天的琴出场了。他对观者抱拳一揖道：“感谢各位捧场！”话音未落，将琴高高举起，重重地摔在地上。果然是一把好琴，琴身瞬间四分五裂，幽鸣之音绕梁不绝，众人惊得目瞪口呆。　　年轻人随即朗声大笑：“我乃四川射洪陈子昂。想我自幼刻苦读书，经史子集烂熟在心，诗词歌赋，长文短句，件件做得用心。可是，我奔走于京师，风尘仆仆，却始终未遇伯乐，至今无人知晓，就像碌碌尘土一样。这把胡琴，不过是喝酒助兴的东西，竟然价值百万！难道我陈子昂的传世之作比这博人一乐的物品还不如吗？今日，有幸邀请众位读一读我的诗文，这才是我买琴的真正理由！”年轻人越说越激愤，从箱子里取出大叠诗词文稿，分发给在场的每一个人。其中有一首诗这样写道：　　遥遥去巫峡，望望下章台。 巴国山川尽，荆门烟雾开。 城分苍野外，树断白云隈。 今日狂歌客，谁知入楚来。 果然！这一首首诗气势豪迈，风骨峥嵘，寓意深远；这一篇篇文章字字珠玑，精美绝伦，令人耳目一新。在场的人们读罢诗文，兴奋不已，他们翻开书稿，看到上面赫然写着一个名字——陈子昂！　　陈子昂的名字和他的锦绣诗文，风一样在京城传开了。　　不久，陈子昂的诗名便传到朝廷，这位才华出众的诗人终于崭露头角。二、显庆四年　　时间的指针回拨到公元661年。 四川，射洪。 笑破了脸的男主人比谁都高兴，家里终于盼来新丁，这是多少年潜心祈祷的神祇福报！夫妻俩望眼欲穿，终于等来了这个一出生便哭破天地的娃娃。　　弄璋之喜，室家君王——盈门的宾客纷纷恭贺。　　这个泡在蜜罐里的丑娃娃，就是后来振臂一呼、天地响应的陈子昂。他的父亲，便是富甲一方的侠义之士陈元敬。　　宋本《方舆胜览》记载，陈元敬性格直爽，瑰伟倜傥，博览群书，弱冠之时便有豪侠之举。　　陈子昂，字伯玉。轻财好施，慷慨任侠。曾中开耀进士。曾上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字，转右拾遗，故后世人称陈拾遗。陈子昂同其父亲一样，性耿直，重情义，为官仗义执言，屡屡上书诤谏，敢于陈述时弊。　　陈元敬的慷慨、豪爽、博学，对陈子昂影响极大。《陈氏别传》说，陈子昂“好施轻财而不求报”，这一点，像极了陈元敬。　　然而，出身豪门望族的陈子昂，却“始以豪子驰侠使气，至年十七八未知书”。十七八岁的“古惑仔”，在一次聚众斗殴中击剑伤人，在厌烦了招猫逗狗、斗鸡赌博，突然在某一天顿悟，开始弃武从文，“从博徒入乡学，慨然立志，因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家，罔不赅览。”陈子昂果然聪明过人，没几年时间，便学涉百家，博览群书，奇杰过人，姿状岳立，尤其擅长文章，“雅有相如、子云之风骨”。　　梓州射洪，自此以陈子昂闻名遐迩，以陈子昂彪炳千秋。三、登泽州城　　683年，李治第十四次修改年号。去年十二月，他刚刚将永淳改为弘道，可是，这些还是没能逃过死亡的魔咒。弘道元年，李治病逝，他在遗诏中为武则天掌握国家政权留下了足够的线索：“军国大事有不能决断者，请天后处理决断。”　　于是，从此时开始，陈子昂的政治生命便与武则天息息相关。　　陈子昂不愿做一个只会摆弄文字的文人，而是要求自己在政治上有所建树。　　大唐建国以来，开始推行诗赋取士的制度。唐太宗励精图治，广开言路，打破了魏晋以来豪右世族垄断政治的局面。政治上的强盛巩固、经济上的高速繁荣、科学技术上的快速进步，带来了整个社会的昂扬风气，这驱使着壮志凌云的陈子昂在文学上不断思考，在政治上不断成熟，在事业中不断建功立业。　　李治病逝于洛阳，陈子昂上书在洛阳建高宗陵墓。认为将高宗灵柩运回长安不仅会加重关陇频遭荒灾人民的负担，而且护灵的数万大军也疲于奔波。此时武则天大权在握，四处网罗人才，看到陈子昂的上书后大加称赞，特地召见了他，就国家大事“有所咨询”，拜陈子昂为麟台正字，负责管理文献，校雠典籍，订正讹误。武则天欲发兵讨伐西羌，陈子昂又上书谏止，武则天对他愈发欣赏，擢升其为右拾遗。　　陈子昂虽然年轻，但是有卓识，有胆略，他的谏疏不外乎四种：关注民瘼，改革吏治；揭露酷吏，反对淫刑；重视边防，反对黩武；任用贤能，用人不疑。　　陈子昂喜欢研究历朝历代的兴废与盛衰的原因，为武则天执政出谋划策。他经常上书武则天，对当时的政治提出建议。然而，在武则天看来，他不过是舞文弄墨的一介书生，幼稚、简单，他的意见常常冲撞朝廷，武则天对其建议置之不理，一笑了之。可是，不知好歹的陈子昂，竟然大胆地说出武则天是“外有信贤之名，内实有疑贤人心”，这一下更得罪了刚愎自用的武则天。同时由于他上书直言不讳，也得罪了一些权臣，遭到他们的嫉恨。　　陈子昂的苦日子来了，人生开始走下坡路。他想努力改革政治弊端，可是自己人微言轻，没有人听他的。酷吏贪官横行无忌，武姓一族权倾朝野，他越来越感到心灰意懒。　　弃武投文的陈子昂，怀着许身报国的宏愿，终日郁郁寡欢。此时他想到了什么？史料无从追溯。他的落魄却飘荡在他的诗文里，化为千古哀鸣。陈子昂两度报名参加大唐军队对北方游牧部族的战争。金戈铁马，浴血沙场，陈子昂似乎是找到了生命的意义，与此同时，他也深深懂得了战争的残酷。可是，年轻的他，也许还不知道，政治的残酷将远远超过战争。　　这是陈子昂短暂生命里的两次重要战争，也是唐朝和契丹的两次重要战争。第一次，发生于西北，从垂拱二年（686年）持续至垂拱三年（687年），陈子昂随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带。　　第二次是十年之后，即万岁通天元年（696年），契丹李尽忠、孙万荣反叛朝廷，攻陷营州。武则天委派建安王武攸宜率军征讨契丹，陈子昂又随武攸宜出征。武攸宜是武则天的侄子，出身权贵，全然不晓军事，兼之轻率而无将略，致使前军陷没，一时间，军心涣散。　　此时，身在燕国故地的陈子昂连夜上书，进谏武攸宜，建议武攸宜亲自出征沙场，为国立功。但是，武攸宜这样的纨绔子弟，怎么可能舍生忘死、冲锋陷阵？果然，武攸宜断然以陈子昂“素是书生，谢而不纳”。顷刻间，陈子昂的满腔热血降到了冰点。他怎么也没想到武攸宜会因为他是个文人、诗人而轻视他，使他尽忠报国的壮志在轻描淡写间就被否定了。可以想象，他当时的心情一定是既难堪又失望。过了几天，陈子昂不死心，再次进谏，这一次彻底激怒了武攸宜，他不但不采纳陈子昂的建议，反而将陈子昂的官职由参谋贬为军曹，也就是管管文牍而已。　　毫无悬念，这次战役以失败告终。战役结束后，军队返回洛阳，途经泽州（今山西晋城）。这是赫赫有名的长平之战的战场。战国初期，正是因为有了长平之战，秦国加快了兼并六国的战争步伐。　　而今，重过古沙场，陈子昂睹物思人，悲愤交集，不能自抑，奋笔写下五言怀古《登泽州城北楼宴》：　　平生倦游者，观化久无穷。　　复来登此国，临望与君同。　　坐见秦兵垒，遥闻赵将雄。　　武安军何在，长平事已空。　　且歌玄云曲，衔酒舞熏风。　　勿使青衿子，嗟尔白头翁。　　陈子昂在诗中提到的《玄云》是汉代仪式乐歌，庆贺皇帝选择贤明的辅佐之臣；《熏风》相传为圣君舜所作，“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。南风之时兮，可以阜吾民之财兮。”此时的陈子昂，仍对朝廷满怀希望：皇帝（武则天）任用贤才，将这个国家带入辉煌的新时代。　　一腔热血空抛掷，谁者应是同悲人？　　两次征战，陈子昂深刻认识了战争，认识了朝廷，认识了边塞形势和人民生活。为国图安，为民请命，这让他的创作细辨泾渭，独立风骨，迥然不同于当时盛行一时、纸醉金迷的齐梁文风。四、天地悠悠　　此时，陈子昂感到深深地绝望了。他怀才不遇，报国无门，空余满眼黑暗、满腔愤激。　　这一年，这一天，这一刻。　　残阳如血，寒风凛冽，怀抱着刻骨忧思的陈子昂登上了幽州台（今北京蓟北楼），一边思念以往的明君圣主，一边回想自己的不幸遭遇，深感前途一片黯淡。　　也是万岁通天元年（696年），也是从营州回洛阳的路上，陈子昂写下了《登幽州台歌》。历史无从想象，可是，陈子昂那亘古的沧桑、郁郁的悲愤，却穿越时空，像一道震古烁今的闪电，劈开我们久已封闭的心扉。　　站在幽州台上，陈子昂极目远眺，历史和现实渐渐在他眼前和心里纵横交错，对历史、对人生、世界的旷绝尘嚣的悲哀和绝望，渐渐弥漫在胸中，遂成千古绝唱：　　前不见古人，　　后不见来者；　　念天地之悠悠，　　独怆然而涕下。　　《登幽州台歌》，是陈子昂理想破灭的悲歌。与《登幽州台歌》几乎同时创作的《蓟丘览古赠卢居士藏用》，或可为此资做参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》共有七首诗，陈子昂凭吊轩辕古台、碣石馆、轩辕台，缅怀了燕昭王、乐毅、燕太子丹、田光、邹衍、郭隗，毫不掩饰地表达对盛世的向往、对明君古贤的追慕，以及自己生不逢时、壮志未酬的无限感慨。但是，像燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，人生何以如此生不逢时？　　山河依旧，古今迥然。陈子昂登台远眺，更见星高云阔，宇宙茫茫，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然泪流。　　天地悠悠，何其慷慨悲凉？怆然涕下，又何其寂寞苦闷！这尘世如此凌虐人心，陈子昂看不见“古人”，也看不见“来者”，他所能看见的，只有眼前这个狭窄的幽州台，这个逼仄的大时代。　　一首《登幽州台歌》，音情顿挫，力透纸背，一扫六朝弊习，犹如醍醐灌顶。　　陈子昂擅长诗文。他于诗，强调兴寄，风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。唐代初期，诗歌创作沿袭六朝余习，风格绮靡纤弱，陈子昂挺身而出，反对柔靡之风，力挽齐梁颓波。陈子昂存诗共100多首，其中五言古诗最多，六十余首，五律约三十首。所作《感遇》三十八首、《登泽州城北楼宴》《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首、《登幽州台歌》等等，指斥时弊，抒写情怀，有金石铮铮之声，风格高昂清峻。是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。　　陈子昂的古诗对后世影响极大。《酬晖上人秋夜山亭有赠》中“皎皎白林秋，微微翠山静”“风泉夜声杂，月露宵光冷”的秋夜禅坐，《酬晖上人夏日林泉》中“岩泉万丈流，树石千年古”“林卧对轩窗，山阴满庭户”的夏日唱和，直接启发了后来的王维、孟浩然。《送别出塞》中“平生闻高义，书剑百夫雄。言登青云去，非此白头翁”之句一扫当时流行的艳丽纤弱，他的素朴雄健直接影响了盛唐的高适、岑参，开启了慷慨悲壮的边塞诗歌。陈子昂独起一格，为李白、杜甫开风气之先。　　陈子昂于文，坚持朴实畅达，标举汉魏风骨，反对浮艳，重视散体。陈子昂的各种体裁文章今存120多篇，赋颂之文不过数篇，暂且存而不论。表计40篇左右，正如清朝文学家陈沆所言，这些都不外乎是“顺例”和“应制”之作，不足以代表陈子昂之文的特点和优点。但如《为乔补阙论突厥》却是极好的文章。他的上书、奏议这类文章有20余篇，序约为14篇，碑铭墓志将近20篇，祭文有几篇。这些才应算是陈子昂文章的本体书，奏议等文又是最重要的。　　骈体文的过度膨胀，是六朝文章的一大弊端，到齐梁时期，骈文已经发展至高峰。士人崇尚华丽词藻，不仅抒情写景骈体偶化，官方的文牍、奏议，以及信札、论说等各种实用文亦完全用骈文写作，文意晦涩、苍白贫乏，重形式轻内容等骈体文已经成为自由抒发思想等桎梏。在陈子昂看来，做文章道理败坏已经有五百年。这五百年，大约言之，指的是从西晋初年至陈子昂生活的武则天时代。这五百年，诗文凋敝，文风沦丧，他希望重振汉魏风骨，他就此提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”的诗歌标准。　　陈子昂之文，论文体，已变偶俪之习，纯真自然。论内容，则都是有物有则、利国利民之言，超越八代，直追先秦、西汉。但是，陈子昂文章，又不是一切复古之论，而是针对当时混沌之世的客观现实，匡谬治弊，篇篇皆有为而发。论文格，则逻辑极严密，条理极清彻，不为支离、模棱之辞，浮泛不经之语，侃切周至，古朴安雅。此所以陈子昂的文章实为处文风正在渐变之时，而以其实绩开风气之先，卓然有无可动摇的历史地位。所谓“唐有天下几二百载，而文章三变，初则广汉陈子昂以风雅革浮侈。”（《补阙李君前集序》)。　　在《与东方左史虬修竹篇序》一文中，他慨叹汉魏风骨，晋宋莫传；批评齐梁间诗，采丽竞繁，而兴寄都绝。他称美东方虬的《咏孤桐篇》骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声；不图正始之音，复睹于兹，可使建安作者，相视而笑。这些言论，表明他要求诗歌继承《诗经》风、雅的优良传统，有比兴寄托，有政治社会内容；同时要恢复建安、黄初时期的风骨，即思想感情表现明朗，语言顿挫有力，形成一种爽朗刚健的风格，一扫六朝以来的绮靡诗风。陈子昂文章对于唐一代以及后世的政治都有很大影响，于文学史上高标一席，所谓“杜甫陈子昂，才名括天地”（白居易语）、“国朝盛文章，子昂始高蹈”（韩愈语），亦在于此。元代方回在《瀛奎骨髓》中感慨陈子昂对唐朝文学的卓越影响：“陈拾遗子昂，唐之诗祖也。”　　陈子昂的诗文，直斥时弊，抒写情怀，高昂清峻。有唐迄今逾一千三百年，后世言必陈子昂者，为其振臂高呼应声云集者，代不乏人。与陈子昂同一时期的初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，陈子昂之后的张说、张九龄、王维、陆贽、苏颋、李华、元结、独孤元、元祐、梁肃，以及更晚些的韩愈、柳宗元、刘禹锡、白居易、元稹、李白、杜甫、杜牧、李商隐、皮日休、陆龟蒙……他们的思想一脉相承，薪火相传。　　正是因为他们的一脉相承，薪火相传，才有了中国在经历近三个世纪的分裂之后走向统一的大时代，有了这个时期文化的空前繁荣鼎盛。五、狱中卜命　　从战场上回来的陈子昂，看破红尘，立志归隐。圣历元年(698年)，陈子昂以父亲陈元敬年老多病为由，上表请求辞官回乡，侍奉老父，以尽孝道。武则天同意他的请求，他回到了家乡射洪。不久，陈元敬病逝，陈子昂本以为可以就此遁世。但是，居丧期间，权臣武三思等人却不放过他，他们指使射洪县令段简罗织罪名，诬陷陈子昂，将他关进大牢。卢藏用在《陈子昂别传》中记载：“属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法，将欲害之。子昂慌惧，使家人纳钱二十万，而简意未塞，数舆曳就吏。”　　陈子昂素来身子羸弱，怎经得起这样的牢狱之灾？他惊恐交集，不堪折辱，五内俱焚，心灰意懒。他的病得越来越严重，以至于倚杖不能起，哀怨不能绝。此时，朝廷苛政连连，民间哀嚎遍野，陈子昂自忖以一己气力不可能苟全于乱世，遂命蓍自筮。顷刻，卦成，陈子昂仰天哭号：“天命不佑，吾殆死矣！”　　陈子昂忧愤交加，终致抑郁辞世。主要贡献　　陈子昂进一步发展了“初唐四杰”所追求的充实、刚健的诗风，肃清了齐梁诗歌中绮靡纤弱的习气。其诗文革新举措为唐诗的健康发展作了铺垫，是唐诗发展的理论基础和依据，也是唐诗变革的风向标。陈子昂提倡“风雅”之音，使唐诗的创作风格贴近社会生活实际，奠定了唐诗的壮阔景象，散文革新也开风气之先。代表作有《感遇》诗38首、《登泽州城北楼宴》《登幽州台歌》《观荆玉篇》《喜马参军相遇醉歌》《度荆门望楚》《晚次乐乡县》《送魏大从军》等。历史功绩　　唐诗是中国诗歌的高峰，光耀百世，但其发轫离不开陈子昂的诗文革新和创作实践。陈子昂开创了唐代诗文从封闭走向开放的先河，在唐代文学史上具有重要地位，对盛唐诗人张九龄、李白、杜甫产生了深远影响。在川遗存　　优德体育射洪市有陈子昂古读书台、陈子昂墓等遗迹。当代价值　　陈子昂的诗文理论是宝贵的文化遗产，其革新求变的精神在当下同样有启示意义，值得含弘光大。陈子昂为官清正，敢于直谏，也为后世景仰。　　阅读原文：念天地之悠悠 ——陈子昂在初唐

四川经济日报优德体育讯 （何飞 记者 张琳琪）记者从优德体育市交通运输局获悉，日前，四川交通强国建设试点实施方案获交通运输部批复，优德体育市涪江高等级航道、优德体育至重庆港的货运水上穿梭巴士、遂渝高速扩容等纳入成渝地区双城经济圈交通一体化发展试点；优德体育市蜀中缤纷文化风情道（即：城际环线）纳入交旅融合发展试点项目。据悉，交通运输部批复同意四川省在成渝地区双城经济圈交通一体化发展，高原山区公路建设创新，推动公园城市交通绿色发展，提升交通防灾减灾体系韧性，车路协同技术发展，推进交通与旅游、文化融合发展等6个方面开展试点。交通运输部批复要求，力争在推动跨区域服务一体化、高原山区公路多元可持续投融资模式创新、交通出行结构优化研究、交通监测预警体系建设、智慧高速全路段车路协同技术应用、交通文化传承发展、城乡交通运输一体化发展等方面取得突破性进展，形成一批先进经验和典型成果，充分发挥示范引领作用，为交通强国建设提供经验借鉴。对于纳入强国试点的任务，交通运输部将会同有关部门、单位、专家给予指导，并在相关“十四五”规划编制等工作中加强支持。“十三五”以来，优德体育市交通运输部门以提升普通国省干线公路服务水平为抓手，大力推进国省干线大中修工程、国省干线公路服务设施建设，不断提升公路服务水平。其中，2020年国省干线养护项目大中修工程和预防性养护工程得到有力推进，优德体育高新区G246线5.9公里大修、优德体育经开区G247线4公里大修、大英县G247线6公里中修、安居区G247线9.85公里中修、3.15公里预防性养护均已全面完工。阅读原文：优德体育多个交通项目纳入交通强国试点任务

　　大英县隆盛镇红豆杉养生谷“果冻橙”爱媛38号采摘现场。　　11月，正值优德体育市大英县隆盛镇红豆杉养生谷“果冻橙”爱媛38号成熟季，也是游客前往体验采摘的好时候。如今，“果冻橙”的采摘不再是单一的买卖，而是变成了一种“旅游+农业”新模式。　　近年来，大英县坚持“文旅兴城”，把文旅产业作为带动全县经济经济发展的重要支柱。依托优美的自然生态环境与深厚的历史文化底蕴，以率先融入巴蜀文化旅游走廊、建设“全国知名旅游度假目的地”为发展目标，大力推进天府旅游名县创建，积极打造全域旅游的“大英模式”。　　大英县实施“旅游+工业”“旅游+科技”“旅游＋体育”等模式，推动文化旅游深度融合，打造“两馆三中心”，举办全球旅游高峰论坛、全国“卓筒井文明与古村落保护”研讨会等大型活动。实施“旅游+农业”，建设“一镇两区、一环两线”农旅产业观光带，举办桃花美食节、荷梨享约采摘节、葡萄采摘节等乡村旅游节会活动。实施“旅游+工业”，发展旅游商品企业，推出死海黑泥、盐疗养生等特色旅游商品。实施“旅游+科技”，打造泰坦尼克邮轮体验中心、6D动感立体演艺剧场、高科技体验馆、SPA盐卤温泉谷等项目。以“旅游+”的方式增加旅游业态、拓宽发展维度，让全域旅游焕发出了蓬勃活力。　　浪漫地中海项目。　　据介绍，大英重点打造丝路奇幻城、中国死海、浪漫地中海、卓筒井考古遗址公园四大核心景区，连片开发遂大快捷通道沿线乡村振兴示范带和蓬乐路沿线农文旅观光带，规划建设卓筒井镇、蓬莱镇特色文旅小镇和为干屏村、吊脚楼村、土门垭村等乡村旅游重点村，构建“一城四区、两带多点”全域旅游发展新格局。　　大英城市风光。　　同时，大英以实施乡村振兴战略为契机，加快了乡村旅游发展的脚步。大英县通过盘活旧城镇、旧厂房、旧古民居群和旧村庄等资产存量的方式，大力打造乡村古村落、大地景观等旅游产品，并鼓励和推动农民利用其房屋、承包经营的土地、农林渔牧等资源，为旅游者提供服务住宿与餐饮服务。大力发展以农业体验、采摘、垂钓、游园、餐饮、生态观光休闲等为主题的特色乡村旅游活动，并按照“一镇一风情”全面铺开城镇环境建设，建成药香小镇、省级森林小镇等特色小镇。　　大英郪江湿地公园。　　近五年来，大英旅游配套设施建设卓有成效，打造20公里“农环线”、快捷通道和蓬乐路沿线等特色旅游廊道，4A级景区与镇、街道通景公路全面达标；建成游客集散中心、公路服务区、生态停车场、自驾车露营地14个；生态湿地公园、郪江流域综合整治、卓筒大道、江南路等城市旅游配套项目全面完成；高标准建成旅游厕所18个，规划建设自驾游线路3条，游客服务体系基本形成。　　据了解，全域旅游发展要“软硬兼顾”，既要提升改善城市环境，更要深化丰富城市内涵，大英县自入选省级全域旅游示范区创建单位以来，大英坚持将“创建天府旅游名县”“创建全国县级文明城市”一体谋划、一同推进、共同提升，让文明宣传和全域旅游宣传并举，以文明创建为动力推动旅游发展环境持续优化。（曾家欣）　　阅读原文：优德体育大英县“文旅兴城”打造全域旅游新模式